Congresso Regional Sul

TEMA: “ Cuidando dos Restauradores

DATA: 12 à 14 de Setembro de 2008

PRELETORA: Roseli M. Kühnrich de Oliveira - é psicóloga clínica com especialização em Terapia Familiar e Mestre em Teologia. Ex-professora da Universidade Mackenzie,SP, leciona em Seminários Teológicos e na Pós-Graduação Latu-Sensu da EST – Escola Superior de Teologia, RS.

Ficha de Inscrição – 12 à 14 de Setembro de 2006
Regional REVER – SUL – Casa Matriz Betânia–Curitiba - PR
Preencha esta ficha em letra de forma e envie-a para REVER Sul – C.P. 7219 – CEP 89239-970 ou FAX (47) 3472-2056; juntamente
com uma cópia do comprovante de depósito. Entregue todos os originais desses comprovantes, no dia da sua chegada ao hotel.
A taxa inclui instrução, apostilas e três diárias. Faça sua opção de pagamento:

( ) R$ 240,00 promoção – pagamento a vista até 30/04/08
( ) R$ 245,00 em 5 parcelas de R$ 49,00 (1ª até 10/05;08 e 2ª até 10/06/08 e 3ª até 10/07/08 e 4ª 10/08/08 e 5ª até 10/09/08)
( ) R$ 250,00 em 4 parcelas de R$ 62,50 (1ª até 10/06/08 e 2ª até 10/07/08 e 3ª 10/08/08 e 4ª até 10/09/08)
( ) R$ 255,00 em 3 parcelas de R$ 85,00 (1ª até 10/07/08 e 2ª 10/08/08 e 3ª até 10/09/08)
( ) R$ 260,00 em 2 parcelas de R$ 130,00 (1ª 10/08/08 e 2ª até 10/09/08)
( ) R$ 265,00 em 1 parcela após 25/08/08– após esta data ligar para saber se hà vaga

Nome: _________________________ Nome no crachá: ____________Sexo:______
Tel.: (___) ______________________ Idade: ______ e-mail: ___________________
End।: __________________________________ Bairro: ______________________
Cidade: ______________________________ Est।:________ CEP: _____________
Pastor:_______________Cargo: _______________Igreja ___________________

Dados para pagamento: Banco Itaú Conta Poupança 03807-9 Ag 6516 Em nome de Paula Denise Menegatti / ou

Não desista dos seus sonhos

"O pior cárcere não é o que aprisiona o corpo, mas o que asfixia a mente e algema a emoção. Sem liberdade, as mulheres sufocam seu prazer, os homens se tornam máquinas de trabalhar.
Ser livre é não ser servo das culpas do passado. Nem escravo das preocupações do amanhã. Ser livre é ter tempo para as coisas que se ama, é abraçar, se entregar, sonhar, recomeçar. É desenvolver a arte de pensar e proteger a emoção.
Mas acima de tudo, ser livre... é ter um caso de amor com a própria vida.
(Superando o cárcere da emoção - Augusto Cury)

Identidade e Posição em Cristo
Eu não sou o grande “EU SOU” (Êx 3.14; Jo 8.24, 28, 58), mas pela graça de Deus sou o que sou (1 Co 15.10).
Eu sou o sal da terra (Mt 5.13).
Eu sou a luz do mundo (Mt 5.14).
Eu sou um filho de Deus (Jo 1.12).
Eu sou parte da verdadeira videira, um canal da vida de Cristo (Jo 15.1, 5).
Eu sou amigo de Cristo (Jo 15.15).
Eu fui escolhido e nomeado por Cristo para dar Seus frutos (Jo15.16).
Eu sou um servo da justiça (Rm 6.18).
Eu sou um servo de Deus (Rm 6.22).
Eu sou um filho de Deus; Deus é meu Pai espiritual (Rm 8.14, 15; Gl 3.26; 4.6).
Eu sou um co-herdeiro com Cristo, partilhando sua herança (Rm 8.17).
Eu sou um templo, uma habitação, de Deus. O Espírito e a vida de Deus moram em mim (1 Co 3.16; 6.19).
Eu estou unido ao Senhor e sou um só espírito com Ele (1Co6.17).
Eu sou um membro do corpo de Cristo (1 Co 12.27; Ef 5.30).
Eu sou uma nova criação (2 Co 5.17).
Eu fui reconciliado com Deus e sou um ministro da reconciliação (2 Co 5.18, 19).
Eu sou um filho de Deus, um com toda Sua família (Gl 3.26, 28).
Eu sou um herdeiro de Deus, visto que sou um filho de Deus (Gl4.6, 7).
Eu sou um santo (Ef 1.1; 1 Co 1.2; Fp 1.1; Cl 1.2).
Eu sou feitura de Deus, obra de suas mãos, nascido de novo em Cristo para fazer sua obra (Ef 2.10).
Eu sou um concidadão com os demais membros da família de Deus (Ef 2.19).
Eu sou um prisioneiro de Cristo (Ef 3.1; 4.1).
Eu sou justo e santo (Ef 4.24).
Eu sou um cidadão dos céus, assentado no céu agora mesmo (Fp3.20; Ef 2.6).
Eu estou escondido com Cristo em Deus (Cl 3.3).
Eu sou uma expressão da vida de Cristo, porque Ele é a minha vida (Cl 3.4).
Eu sou um escolhido de Deus, santo e amado de Deus (Cl3.12; 1Ts 1.4).
Eu sou um filho da Luz e não das Trevas (1 Ts 5.5).
Eu sou um participante da vocação celestial (Hb 3.1).
Eu sou um participante de Cristo; eu participo da vida de Cristo (Hb 3.14).
Eu sou uma das pedras vivas de Deus, fui edificado em Cristo e sou uma casa espiritual (1 Pe 2.5).
Eu sou um membro da raça escolhida, do sacerdócio real, da nação santa, do povo que é possessão do próprio Deus (1Pe2.9, 10).
Eu sou um estrangeiro neste mundo em que vivo temporariamente (1 Pe 2.11).
Eu sou um inimigo do diabo (1 Pe 5.8).
Eu sou um filho de Deus e me parecerei com Cristo quando Ele voltar (1 Jo 3.1, 2).
Eu sou nascido de Deus, e o maligno, o diabo, não pode tocar-me (1 Jo 5.18).
Visto que Estou Em Cristo, pela Graça de Deus:
Eu fui justificado, totalmente perdoado e feito justo (Rm 5.1).
Eu morri com Cristo e morri para o poder do pecado, que não mais exerce autoridade sobre minha vida (Rm 6.1-6).
Eu estou livre da condenação, eternamente (Rm 8.1).
Eu fui colocado em Cristo pela mão de Deus (1 Co 1.30).
Eu recebi o Espírito de Deus em minha vida, para que eu possa conhecer as coisas que graciosamente me foram dadas por Deus (1 Co 2.12).
Eu recebi a mente de Cristo (1 Co 2.16).
Eu fui comprado por um preço; eu não me pertenço; eu pertenço a Deus (1 Co 6.19, 20).
Eu fui estabelecido, ungido e selado por Deus em Cristo e recebi o Espírito Santo, como sinal que garante minha herança vindoura (2 Co 1.21; Ef 1.13, 14).
Visto que eu morri, já não vivo mais para mim mesmo, mas para Cristo (2 Co 5.14, 15).
Eu fui feito justo (2 Co 5.21).
Eu fui criado com Cristo e não vivo mais, mas Cristo vive em mim. A vida que estou vivendo agora é a vida de Cristo (Gl2.20).
Eu fui abençoado com todas as bênçãos espirituais (Ef 1.3).
Eu fui escolhido em Cristo antes da fundação do mundo para ser santo e não tenho culpa diante do Senhor (Ef 1.4).
Eu fui predestinado, predeterminado por Deus, para ser adotado como filho de Deus (Ef 1.5).
Eu fui redimido e perdoado e recebo a graça abundante do Senhor (Ef 1.6-8).
Eu fui feito vivo junto com Cristo (Ef 2.5).
Eu ressuscitei e me assentei com Cristo no céu (Ef 2.6).
Eu tenho acesso direto a Deus, mediante o Espírito (Ef 2.18).
Eu posso aproximar-me de Deus com ousadia, liberdade e confiança (Ef 3.12).
Eu fui liberto do domínio de Satanás e transferido para o reino de Cristo (Cl 1.13).
Eu fui redimido e perdoado de todos os meus pecados. Meu débito foi cancelado (Cl 1.14).
O Senhor Jesus Cristo vive em mim (Cl 1.27).
Eu estou firmemente enraizado em Cristo e nEle estou sendo edificado (Cl 2.7).
Eu fui feito completo, em Cristo (Cl 2.10).
Eu fui sepultado, ressurgi e agora vivo com Cristo (Cl 2.12, 13).
Eu morri com Cristo e ressurgi com Cristo. Minha vida está escondida com Cristo, em Deus. Agora, Cristo é a minha vida (Cl 3.1-4).
Eu recebi um Espírito de poder, de amor e de auto disciplina (2Tm 1.7).
Eu fui salvo e separado, de acordo com a vontade de Deus (2Tm1.9; Tt 3.5).
Visto que eu estou santificado e feito um com quem me santificou, o Senhor não se envergonha de chamar-me de Seu irmão (Hb 2.11).
Eu tenho o direito de achegar-me ousadamente diante do trono de Deus, a fim de receber misericórdia, e encontrar graça que me ajude em tempos de necessidade (Hb 4.16).
Eu recebi promessas preciosas e magníficas da parte de Deus, mediante as quais eu me tornei participante da natureza divina do próprio Senhor (2 Pe 1.4).

Restauração da Alma - O que é o que não é?

Restauração da Alma O Que É o Que Não É ?
Abaixo, segue um perfil do que a Restauração da Alma não é, resumindo muitos dos conceitos errados quanto a ela. O que segue é adaptado do primeiro capítulo do livro do David Kornfield, Introdução à Restauração da Alma, Editora Vida.

A.) A restauração da alma não é algo recebido automaticamente quando recebemos a Jesus como nosso Salvador e Senhor. Nosso corpo não é transformado quando somos salvos. Nosso Q.I. não dá um pulo. Igualmente, nossos problemas emocionais, nossas feridas e traumas do passado não somem simplesmente. Nosso espírito realmente é novo, somos nascidos de novo a nível de nosso espírito e somos santos! Ao mesmo tempo, nossa alma precisa de santificação que é um processo contínuo até vermos a Jesus face a face. A alma tem sido definida de forma clássica como a vontade, a mente e as emoções. Essa mente precisa ser renovada (Rm 12.1), a vontade precisa ser alinhada com Jesus dia após dia (Lc 9.23) e as emoções transformadas também a cada dia (Ef 4.25-31). Se tudo fosse transformado automaticamente quando recebêssemos Jesus, Paulo nem haveria escrito todas as suas cartas!

B.) A restauração da alma não é algo recebido automaticamente quando somos batizados ou ungidos pelo Espírito Santo. O Espírito Santo nos dá mais poder, sentimos o renovo em nosso espírito, mas ainda precisamos de um processo de cura/restauração que atinja nossas feridas. Caráter não vem através de unção. A vida cristã envolve toda a disciplina de uma atleta (1 Co 9.19-23). Igual ao atleta, músico ou qualquer outro que demonstra graça especial, nós nunca chegamos ao ponto em que não precisamos nos dedicar às disciplinas básicas de um discípulo. Ser ungido não quer dizer que agora somos exemplo do esforço e disciplina cristã quanto à santificação.

C.) A restauração da alma não vem por meio de reconhecer nossa necessidade dela. Isso é o primeiro passo, sem dúvida. Porém, da mesma forma que uma pessoa reconhecer que tem câncer não resolve o problema; da mesma forma, simplesmente reconhecer que temos traumas emocionais não é suficiente. Precisamos nos responsabilizar para procurar uma ajuda, aconselhamento ou tratamento que esteja a altura de nossas carências.

D.) A restauração da alma não é algo que recebemos quando alguém faz uma oração especial por nós, ainda que essa pessoa tenha dons especiais. A oração de outros normalmente é indispensável na cura, mas ela também requer a nossa participação.

E.) A restauração da alma normalmente não vem em um ou dois encontros, se a pessoa estiver seriamente ferida ou traumatizada. Requer um processo sério de meses ou anos, dependendo do trauma da pessoa e a seriedade com a qual ela se entrega a sua restauração. Às vezes, vem em diferentes etapas, segundo o que estamos prontos a suportar. Jesus é muito sensível às nossas limitações. É como alguém que vai passar por uma cirurgia e precisa de um certo nível de saúde para sobreviver. Assim, a pessoa traumatizada muitas vezes nem reconhece o nível de sua doença emocional, até saber que tem em Deus, suficiente força para aguentar a cirurgia emocional. Depois de três anos com os discípulos, Jesus falou “Tenho ainda muito que lhes dizer, mas vocês não o podem suportar agora” (João 16.12). Nós temos aprendido a não ministrar cura para pessoas que não tem demonstrado seriedade quanto à restauração de suas vidas. Apenas ministramos para pessoas em grupos de apoio, porque quando a ministração é divina, o processo de firmar o que Deus fez precisa de uma caminhada longa e séria com o apoio de pessoas comprometidas com a nossa restauração.

F.) A restauração da alma tipicamente não é algo ministrado por um psicólogo, ainda que passemos por meses de aconselhamento. O psicólogo ou psiquiatra pode ajudar-nos a entender verdades chaves para nossas vidas, mas, com algumas exceções, é mais um facilitador do que um conselheiro que entra ativamente na alma da pessoa e acompanha, de dentro para fora, a dor e o mover curador do Espírito. O psicólogo normalmente trabalha a nível horizontal, através de conversa, ajudando a pessoa a se entender. A restauração da alma trabalha a nível vertical, através de um encontro divino, ajudando a pessoa a experimentar Jesus como nunca antes na área de suas dores e feridas. Ao mesmo tempo, esclarecemos que os que ministram na área de cura interior e no ministério de restauração devem fazer todo o possível para ter o apoio de um psicólogo ou psiquiatra que conheça as dinâmicas do Espírito. Nós precisamos saber quando os problemas que estamos enfrentando vão além de nossa sabedoria e capacidade. Devemos ter alguém a quem possamos consultar e também indicar pessoas com problemas com os quais não estamos habilitados a trabalhar.

O que, é restauração da alma?!
1) Reconhecer nossas feridas, defesas e responsabilidades;
2) Experimentar Jesus levando sobre si essas feridas;
2) Receber o perdão e a libertação de Deus; e
4) Poder transmitir o mesmo para os que nos machucaram e abusaram de nós. . .

Como na oração de Francisco de Assis:
“Senhor, faça-me um instrumento de Sua paz. Onde houver ódio, permita-me semear amor; Onde houver ferida, perdão; Onde houver dúvida, fé; Onde houver desespero, esperança; Onde houver escuridão, luz; E onde houver tristeza, alegria. Senhor, permita que eu possa procurar mais Consolar do que ser consolado, Entender do que ser entendido, Amar do que ser amado, Porque é no dar que recebemos, No perdoar que somos perdoados, E no morrer que acordamos para a vida eterna.”
Encorajamos você a entrar num momento especial de oração expressando para Deus o que estiver sentindo

As Dez Leis dos Limites

"Limites" é o que define quem sou e onde começa e onde termina minha responsabilidade e liberdade.

1. A Lei do semear e ceifar. Ceifamos o que semearmos.
2. A Lei da responsabilidade. Você é responsável por si mesmo e eu sou responsável por mim.
3. A Lei do poder. Posso influenciar os outros, mas não posso mudá-los. Só posso mudar a mim mesmo.
4. A Lei do respeito. Na medida em que respeito os limites dos outros e aprecio a sua liberdade, posso esperar que eles também me respeitem.
5. A Lei da motivação. Agir pelo amor, gratidão e afeto, não pelo medo, obrigação, culpa ou pela necessidade de agradar aos outros.
6. A Lei da avaliação. Antes de impor um limite, avaliar as consequências e, se for o caso, aceitar a dor resultante das escolhas.
7. A Lei da proatividade. Exercer direitos, não exigir direitos. Amar ao invés de reagir.
8. A Lei da inveja. A inveja visa nos outros o que está além de meus limites. Esse tempo e essa energia deveriam ser usados para assumir a responsabilidade por minha carência e para fazer algo a respeito.
9. A Lei da atividade. Tomar iniciativa e avançar! Deus não aceita a passividade.
10. A Lei da exposição. Nossos limites precisam estar visíveis e devem ser comunicados àqueles com quem nos relacionamos.

Fonte: Guia Prático Limites - Débora Kornfield

REVER - O que somos e oferecemos

O que somos e oferecemos?
O REVER é um dos ministérios do MAPI – Ministério de Apoio à Pastores e Igrejas, este, por sua vez, é um dos ministérios da Sepal – Serviço de Evangelização para América Latina.
O nosso objetivo é a restauração da alma e isso, nada mais é do que responder a gritante necessidade da igreja em ser santificada, atendendo à antiga ordem do Mestre: “Sede santos, porque Eu sou santo.” (Mt 5.48).
Portanto, REVER é santificação.Para isso oferecemos um método onde cada participante é levado a melhorar sua relação pessoal com Deus, consigo mesmo, com a família, com a igreja e com a comunidade em geral. Esse método pode ser resumido da seguinte maneira:
a. Reconhecer nossas feridas, defesas e responsabilidades;
b. Experimentar Jesus levando sobre Si essas feridas;
c. Receber o perdão e a libertação de Deus;
d. Poder transmitir o mesmo para aqueles que nos machucaram e abusaram.

Como funciona este método e quanto tempo dura esse processo?
Por se tratar de um processo de santificação sua duração é por tempo indeterminado. Porém, de forma prática, oferecemos um método de santificação baseado em grupos de apoio (GA) que tem a duração de um semestre a dois anos, dependendo do propósito da pessoa que nos procura, a saber:
a. Curso básico: duração de um semestre, onde a pessoa estuda o livro de David Kornfield “Introdução à Restauração da Alma” e baseado em auto-avaliações, percebe ou não a necessidade de seguir para os Grupos de Apoio (GA). Os que fazem essa opção seguem e estudam os livros “Aprofundando a Cura Interior vol 1 e vol 2.”
Ao término deste curso o participante é levado a posicionar-se no ministério ao qual foi chamado por Deus e a frutificar no corpo de Cristo. Se a sua opção for o próprio ministério de restauração então ele segue no treinamento como explicado à seguir:
Nos preocupamos com cada vida que passa por nossas vidas e a idéia é continuar a apoiá-los e assessorá-los independentemente de qual ministério participem. Isso é possível através da participação em nossos treinamentos: Encontros Estaduais, Congresso Hoje é Tempo de Restaurar e Congresso Nacional.
Lembramos que a vida de um veterano deve ser marcada pela frutificação, pois o Senhor Jesus nos ensina que a videira é podada, tratada e limpa para dar muitos frutos e frutos que permaneçam ! (Jo 15.1-16).

Os 25 mandamentos recíprocos

Os 25 Mandamentos Recíprocos
A. Mandamentos que valorizam
1. Amem-se uns aos outros - Jo 13.34
2. Aceitem-se uns aos outros - Rm 15.73. Saúdem se uns aos outros - I Co 16.20
4. Tenham igual cuidado uns pelos outros - I Co 12.24-25
5. Sujeitem-se uns aos outros - Ef. 5.18-21
6. Suportem-se uns aos outros – Ef. 4.1-3

B. Mandamentos que protegem o Corpo
contra poluição e infecção
7. Não tenham inveja uns dos outros - GL 5.25-26
8. Deixem de julgar uns aos outros - Rm 14.13
9. Não se queixem uns aos outros - Tg 5.9
10. Não falem mal uns dos outros - Tg 4.11
11. Não mordam e devorem uns aos outros - Gl 5.14-15
12. Não provoquem uns aos outros - Gl 5.25-26
13. Não mintam uns aos outros - Cl 3.9-10
14. Confessem pecados uns aos outros - Tg 5.16
15. Perdoem-se uns aos outros - Ef 4.31-32

C. Mandamentos que contribuem para
o crescimento dos outros
16. Edifiquem-se uns aos outros - I Ts 5.11
17. Ensinem uns aos outros - Cl 3.16
18. Encorajem uns aos outros - Hb 3.12-13
19. Aconselhem-se uns aos outros - Rm 15.14
20. Falem entre vocês com salmos, hinos e cânticos
espirituais uns aos outros - Ef 5.18-20

D. Mandamentos de serviço
21. Sirvam uns aos outros - Gl 5.13
22. Levem os fardos pesados uns dos outros - Gl 6.2
23. Sejam hospitaleiros uns dos outros – I Pe 4.7-9
24. Sejam bondosos uns para com os outros - Ef 4.31-32
25. Orem uns pelos outros - Tg 5.16